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宁夏人文地理:青铜峡牛首山寺庙群

更新时间:2020-02-08 10:17点击:

  在银川平原与卫(中卫)宁平原之间,有一座南北走向的山脉。主峰在北端,由武英、文华两峰组成,南北对峙,望之如牛头上的犄角,故名为“牛首山”,又叫“牛头山”。

  登山则情满于山,观海则情溢于海。倘若从沟内登上牛首山,就会感觉到“绿树啼莺和梵唱,寒泉引客看花游”;若参观寺庙群,则是“雄阁飞来峭壁留,层峦高处最清幽”;若站在山顶远眺,则可见“人到云间纵览日照银川敞画图,峰疑海外飞来天生福地供游骋”。

  古名为黛黛岭、望云山,北魏时候称之为青山,唐时称回乐峰,亦称之为大石山,宋西夏时期称金积山,元代称紫金山,后定名为牛首山。

  牛首山寺庙建在武英峰顶。民国年间重修时,将其改称为大西天寺,它和小西天寺、清凉寺、三圣寺等,组成一个寺庙群。

  西寺群以万佛阁、睡佛阁、净土寺、三教堂为中心,修建在牛首山西麓的幽谷中。西寺群枕山面河,前临深沟,依山势开凿庙台,坐东向西,台院前以石砌筑。

  夏秋之时,游客仰视则可见云锁青峦,峭壁嶙峋;俯视沟壑内树木葱茏,山花吐芳,寺庙错落其间,景致壮观。睡佛殿内有金牛池,留有一道万历年间的碑刻。

  净土寺南坐落着大鸿庵、观音台和极乐寺等寺庙,其间有清代到民国年间的碑刻五道。净土寺北有滴水寺、万寿庵和地喑塔。

  地喑塔前有文殊、弥陀、普贤诸殿。牛首山峰顶有大西天、小西天和清凉寺。这三个寺高低不同,鼎足而立,风格不同凡响。

  西寺群的庙宇皆依山峦走向,沿沟谷形势自上而下修建。其布局别致,可见当初修建时候的设计可谓匠心独具,颇为用心尽力。

  由西寺群东去5公里左右,便是东寺群。以金塔寺为中心,山门向北,前为娘娘庙(又称之为赵家寺),背面的山坳处修建了大鸿庵。庵后的山崖名曰舍身崖,约百米高。

  山崖之上坐落着保安寺,寺内现存二道明清时候的碑刻。从碑文得知,其寺为明弘治壬子年(1492年),由宁夏总兵李俊等人捐资重修。百年以后,风雨摧残,寺庙倾颓。

  在南山脚下有几座无名小庙,向西排列的有三佛殿、四量庵、西方境。再向西是龙泉寺,寺下泉水清冽,然流出百步即逝。

  牛首山寺庙群是宁夏境内最大的寺庙建筑群,它们枕山面河、前临深沟、背靠青峰,大部分依山势开凿庙宇,或建在山顶悬崖上,或建在山腰险峻处,或“深山藏古寺”建在幽谷中。

  远处仰视,则见云锁青峦,峭壁嶙峋,寺庙隐现于悠悠白云之中,颇有神秘色彩。若站在山顶鸟瞰沟内,古寺庙宇参差,草木繁茂,百花争艳,景致颇为壮丽。

  智慧无穷的人类,就是利用无穷无尽的智慧和佛教善男信女的虔诚,把这些砖瓦木石运上山并建成这些规模庞大、蔚为壮观的寺庙群,堪称宁夏建筑艺术的精粹。

  “丹岩积翠迷烟树,环岭飞云逐晓风。欲较晦明频俯此,三农景仰意何穷。”来到牛首山欣赏慈云美景,更是一种难得的美妙境界。

  每当晨曦初露,旭日东升之时,只见那白色的烟雾,透过万道霞光,如纱似绢地铺向山巅。那山峦在霞光的辉映下,便峰峰镀金,壑壑抹黛,远远看去,宛如一幅浓淡相宜的水墨画。

  诗的深邃意境和内涵引发了无数游人登上大小西天去领略“风清而纤尘不到,月上而石砌玉明;慈云出而峰峦增翠,法雨过而岗阜重清”的美景。

  故而山寺中有这样一副对联:“寺院有福清风扫,山门无尘慈云封”。唯有此时,游人才能认识“牛首慈云”的“庐山真面目”。

  它时而如大海浪涛,层层堆积;时而像天山雪莲,开满碧空;时而又似棉絮遍地,千堆万垛;时而恰似银鬃烈马,振鬃腾蹄;时而却又似浓云滚滚,像灰暗的瀑布,直泻谷底……

  故而西天寺中又有一个楣门上刻着“云峰妙巅”四个砖雕大字,大概就是对牛首云景的一个恰如其分的脚注吧!

  牛首山庙会每年农历三月十五和七月十五举行,香客们祭祀佛道儒和民间吉祥神,求子嗣,祛病痛,祈福禳灾,求吉祥、平安、健康。

  民间一直保留着一种说法,但凡来到牛首山烧香许愿的香客,必须连续上山3年,否则,所许的愿望就不能得以实现。

  牛首山庙会作为宁夏乃至西北周边地区民众参与面最广、可看性最强的一次民俗文化活动之一,已拥有广泛的知名度,成了青铜峡民俗文化、旅游活动一项招牌活动,也是了解以宁夏为代表的中国北方民俗风情民风民习的最好去处。

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